Il primo giorno del settimo mese, il sacerdote Esdra portò la legge davanti all'assemblea degli uomini, delle donne e di quanti erano capaci di intendere. 
Lesse il libro sulla piazza davanti alla porta delle Acque, dallo spuntar della luce fino a mezzogiorno, in presenza degli uomini, delle donne e di quelli che erano capaci di intendere; tutto il popolo porgeva l'orecchio a sentire il libro della legge. 
Esdra lo scriba stava sopra una tribuna di legno, che avevano costruito per l'occorrenza e accanto a lui stavano, a destra Mattitia, Sema, Anaia, Uria, Chelkia e Maaseia; a sinistra Pedaia, Misael, Malchia, Casum, Casbaddàna, Zaccaria e Mesullàm. 
Esdra aprì il libro in presenza di tutto il popolo, poiché stava più in alto di tutto il popolo; come ebbe aperto il libro, tutto il popolo si alzò in piedi. 
Esdra benedisse il Signore Dio grande e tutto il popolo rispose: "Amen, amen", alzando le mani; si inginocchiarono e si prostrarono con la faccia a terra dinanzi al Signore. 
Giosuè, Bani, Serebia, Iamin, Akkub, Sabbetài, Odia, Maaseia, Kelita, Azaria, Iozabàd, Canàn, Pelaia, leviti, spiegavano la legge al popolo e il popolo stava in piedi al suo posto. 
Essi leggevano nel libro della legge di Dio a brani distinti e con spiegazioni del senso e così facevano comprendere la lettura. 
Neemia, che era il governatore, Esdra sacerdote e scriba e i leviti che ammaestravano il popolo dissero a tutto il popolo: "Questo giorno è consacrato al Signore vostro Dio; non fate lutto e non piangete!". Perché tutto il popolo piangeva, mentre ascoltava le parole della legge. 
Poi Neemia disse loro: "Andate, mangiate carni grasse e bevete vini dolci e mandate porzioni a quelli che nulla hanno di preparato, perché questo giorno è consacrato al Signore nostro; non vi rattristate, perché la gioia del Signore è la vostra forza". 
I leviti calmavano tutto il popolo dicendo: "Tacete, perché questo giorno è santo; non vi rattristate!". 
Tutto il popolo andò a mangiare, a bere, a mandare porzioni ai poveri e a far festa, perché avevano compreso le parole che erano state loro proclamate. 


Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Luca 10,1-12. 
In quel tempo,  il Signore designò altri settantadue discepoli e li inviò a due a due avanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. 
Diceva loro: «La messe è molta, ma gli operai sono pochi. Pregate dunque il padrone della messe perché mandi operai per la sua messe. 
Andate: ecco io vi mando come agnelli in mezzo a lupi; 
non portate borsa, né bisaccia, né sandali e non salutate nessuno lungo la strada. 
In qualunque casa entriate, prima dite: Pace a questa casa. 
Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. 
Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché l'operaio è degno della sua mercede. Non passate di casa in casa. 
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà messo dinanzi, 
curate i malati che vi si trovano, e dite loro: Si è avvicinato a voi il regno di Dio». 
Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle piazze e dite: 
Anche la polvere della vostra città che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino. 
Io vi dico che in quel giorno Sòdoma sarà trattata meno duramente di quella città.»

Gesù mandò davanti a sé settantadue discepoli perché 6, Ash, Uno d’origine in zumero, Dio padre, manda i 12 apostoli scelti dal Figlio, ad evangelizzare il mondo.

6 x 12 = 72!

Chi non li accoglierà sarà trattato come polvere, pulvis, pul.uish/bul.uish, ‘soffio-paura/tutto.vita/morte.Aldilà’.

Il libro di Neemia era unito col libro di Esdra nella traduzione dal greco dei 70. L’editto di Ciro, 538 a.C., autorizza gli Ebrei a tornare da Babilonia in Gerusalemme.

Il nome Esdra è zum. esh.dar: ‘-immagine attiva-_dar –vita.morte-_esh’.

Il nome Neemia è zum. ne.em.ia vel en.me.ia: ‘luogo_ia (del) Signore_en (e della sua) parola_me/em’.

Esdra, lo scriba e sacerdote, lesse, nel primo giorno del settimo mese, il ‘li.bru (gioia. contenitore)’, alla porta orientale della città, dove si osserva la levata del sole, porta delle acque, a.ku.e, ‘cuore_e (del) riconoscimento_ku (del) seme_a’.

Lesse dalla levata eliaca del sole, al.ba, fino a mezzogiorno, an.bar.

Esdra benedisse il Signore Dio grande e tutto il popolo rispose: "Amen, amen”. Significava: ‘-che venga-_am (il) Signore_en, in verità’. Con ciò intendeva: -che venga-_am (il) Signore dio sole-. Il Signore vostro dio rappresentato dal sole, che è prima del sole.