Franco Di Mare torna a Bauci
e nel piccolo paese irrompe un mago

Nei piccoli paesi nulla fa più paura dell’imprevisto. Come mai c’è luce dalla finestra di Marietta se lei è andata a trovare la sorella e il figlio sta al Nord a lavorare? E perché don Gino ha parcheggiato la macchina con il muso rivolto verso la chiesa e non, come fa sempre, verso la strada? Ogni cosa che turbi il delicato equilibrio di una comunità fatta di legami fitti e tenaci ha il colore delle cose irreparabili. E così quando nella minuscola Bauci (borgo di un’insolita Costiera Amalfitana, percossa a tratti da un vento invernale) arriva un personaggio sconosciuto, capelli e barba argentei e un lungo pastrano nero, be’ che cosa possono pensare il barista, la perpetua o la verdummara (la fruttivendola)? È il «Figlio della Profezia», azzarda U’ Prufessò; è «nu’ ’mbrugliune», assicura Adelaide, la perpetua; un «venditore di illusioni», secondo il prete, don Balo. Ma «Barnaba il mago», così il forestiero si è presentato in paese (con tanto di targa sulla porta), sembra non aver paura di maldicenza alcuna. Anche perché le atmosfere di certi paesi del sud stemperano pure i vaticini più oscuri.

Torna così la Bauci di Franco Di Mare, con questo terzo capitolo di una ideale trilogia assieme ai precedenti Il caffè dei miracoli e Il teorema del babà. E Barnaba il mago (anche questo pubblicato da Rizzoli) mette in scena una commedia dell’arte molto divertente e riuscita, dove la tensione nasce, appunto, dall’arrivo di un elemento di disturbo che scompagina un assetto rodato. Barnaba, in fondo, fa un mestiere antico come il segno della croce. Ed è solo per amor di precisione che sulla targa della porta elenca per esteso i superpoteri: «Maestro di esoterismo, sacerdote di riti karmici, esperto di sciamanesimo, astrologia, tarocchi, chakra, malocchi, fatture». Figuriamoci. È già complicato reggere le prediche di padre Balo in chiesa (per inciso: si chiama Balo perché assomiglia a Balotelli). Ci mancava solo il mago. Eppure, e forse sta qui l’abilità narrativa del conduttore-scrittore, chiunque abbia dimestichezza con la vita di paese sa bene che tutti i borghi non aspettano altro. Ogni equilibrio, sotto sotto, chiede una rottura. Perché ne ha bisogno.