India, i monaci transgender guidati dalla star di Bollywood conquistano la tradizionale festa indù

Laxmi Narayan Tripathi, l'attivista transgender indiano più noto, tra rivoluzione LGBTQ e conservatorismo induista

30 gennaio 2019

È tra i più noti attivisti transgender dell'India, star dei reality di Bollywood ed ex rappresentante delle Nazioni Unite per l'Asia e il Pacifico, Laxmi Narayan Tripathi ha fatto sensazione con il suo nuovo ordine monastico - il Kinnar Akhara - nel festival di Kumbh Mela, una celebrazione molto importante nel calendario religioso indiano che dura una settimana e si tiene a rotazione in quattro luoghi sacri del Paese. Il festival attrae decine di milioni di pellegrini indù e Triphati ha giocato sull'enfasi che il partito nazionalista al governo mette sull'eredità indù della nazione per rivendicare un posto per i transgender nella élite religiosa, provocando entusiasmo ma anche molte polemiche.

Il Kinnar Akhara ha allestito il proprio campo ai margini del festival adornandolo di immagini di Ardhanari, una figura ibrida, metà maschile e metà femminile, composta da Shiva e dalla sua consorte Parvati, la cui origine gli studiosi fanno risalire al primo secolo dopo Cristo. Anche se le hijra - il termine che gli indiani usano per descrivere eunuchi, androgini e persone transgender - erano parte integrante dell'antica società indù e descritti anche nei Veda, sono stati poi emarginati dall'India moderna, costretti a lasciare le famiglie di origine da bambini e spesso vittime di traffici e con l'unica via della prostituzione davanti. Le antiche casate indù hanno continuato a ingaggiare le hijra per ballare e intrattenere gli ospiti ai matrimoni e alle nascite, considerando la loro presenza di buon auspicio, ma allo stesso tempo hanno sempre negato loro la possibilità di accedere a questi stessi riti.

Uno degli ordini più ortodossi dell'induismo, il Juna Akhara, ha invitato il Kinnar a prendere parte al primo bagno rituale del Kumbh il 15 gennaio. scorso Da allora, Tripathi sta spingendo per il riconoscimento del suo ordine da parte di chi stabilisce le regole per gli akharas. Tripathi, bramino di nascita, la casta indù più alta secondo i Veda, ha dichiarato di essere stata ispirata a formare l'akhara dopo la sentenza della Corte Suprema del 2014 che ha sancito che i cittadini transgender siano da considerare come un "terzo genere" con tutti i diritti e le tutele previste dalla Costituzione indiana.

A differenza degli altri akharas indù, che sono aperti solo agli uomini, il Kinnar, fondato nel 2015, è aperto a tutti i generi e a tutte le religioni. Per il primo bagno rituale, Tripathi si è messo alla testa di un convoglio di 21 carri dal loro campo al luogo della balneazione alla confluenza dei fiumi sacri, il Gange, lo Yamuna e il Saraswati, con i seguaci dietro a piedi tra due ali di folla che lanciava loro petali di fiori. Unica assenza significativa quella dei 'naga sadhu', gli asceti indù cosparsi di cenere - quelli che un tempo erano i difensori armati - nudi tranne che per i rosari e le ghirlande di fiori e che guidano di solito in queste occasioni la processione degli akharas.

Triphati e i seguaci del Kinnar hanno fatto il bagno rituale alla presenza dei Juna. "Fare il bagno con uno dei più antichi e ortodossi ordini monastici indiani è davvero un fatto rivoluzionario ", ha dichiarato Ashok Row Kavi, presidente di il gruppo di difesa LGBTQ Humsafar Trust aggiungendo però che, in questo modo, Triphati si è messo tra l'incudine e il martello "sfidando da un lato l'ordine tutto maschile degli akharas e dall'altro schierandosi con i nazionalisti indù nella loro richiesta di costruire un tempio per gli indù sull'antico sito di una moschea del XVI secolo, quella che gli estremistiavevano distrutto nel 1992. Molti hijra infatti sono musulmani."

La campagna del tempio è parte di un più ampio sforzo da parte del Primo Ministro Narendra Modi e del suo partito di fare dell'induismo il fulcro della società indiana e di minimizzare il multiculturalismo che è un aspetto caratteristico del grande sub-continente, risultato del posto dell'India che ha avuto sulla vecchia Via della Seta e in centinaia di anni di dominio di re musulmani e poi dell'impero britannico. I Kinnar hanno celebrato la loro inclusione nel festival di Kumbh come una vittoria, ma una maggiore accettazione da parte dei leader più potenti dell'induismo - nella sfera religiosa e politica - resta tutta da vedere. Mahant Suresh Das, guida del Digambar Akhara, uno dei più grandi ordini monastici, ha detto che lo statuto limita il numero di ordini a 13. "Inoltre, sono hijra", ha detto. "Non sono né uomo né donna, la natura li ha puniti per i misfatti delle loro vite precedenti. Noi che seguiamo l'antica religione siamo puri. I Kinnar sono impuri."

Nell'ottobre di due anni fa a Prayagraj, l'antica Allahbad tribattezzata recentemente dai nazionalisti indù al potere  nell'Uttar Pradesh, 60 persone transgender furono ordinate come monaci Kinnar. Una di loro, Pushpa Maa, racconta che essere ordinati monaci ha dato un nuovo significato alla sua vita "che altrimenti si sarebbe ridotta a cercare di sbarcare il lunario ballando ai matrimoni o alle feste per la nascita dei bambini," e ha concluso: "Mendicavo sui treni o agli incroci. Ora Tripathi ci ha aiutato a cancellare quell'immagine. Non siamo più una hijra ma parte di un'organizzazione che sta combattendo per i propri diritti religiosi."