Il Papa inaugura il Sinodo sui giovani con i versi di Hölderlin sulla speranza

CITTA’ DEL VATICANO - I versi di Friedrich Hölderlin, la lirica che dedicò alla nonna, «l’uomo mantenga quello che da bambino ha promesso». Giornata di sole, migliaia di fedeli a riempire il sagrato di San Pietro, 267 padri sinodali a concelebrare con Francesco la messa che apre il Sinodo sui giovani. E il Papa che cita la sua poesia preferita per esortare la Chiesa a guardare avanti: «La speranza ci interpella, ci smuove e rompe il conformismo del “si è sempre fatto così”, e ci chiede di alzarci per guardare direttamente il volto dei giovani e le situazioni in cui si trovano. La stessa speranza ci chiede di lavorare per rovesciare le situazioni di precarietà, di esclusione e di violenza, alle quali sono esposti i nostri ragazzi». Francesco cita le parole di Gesù nel Vangelo di Giovanni, «Lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, lui vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto», esorta i vescovi arrivati da tutto il mondo a restare in ascolto di ciò che «il Signore sta chiedendo alla sua Chiesa», sillaba: «E questo esige da noi che stiamo attenti e badiamo bene che non prevalga la logica dell’autopreservazione e dell’autoreferenzialità, che finisce per far diventare importante ciò che è secondario e secondario ciò che è importante. L’amore per il Vangelo e per il popolo che ci è stato affidato ci chiede di allargare lo sguardo e non perdere di vista la missione alla quale ci chiama per puntare a un bene più grande che gioverà a tutti noi. Senza questo atteggiamento, tutti i nostri sforzi saranno vani». Così insiste: «Il dono dell’ascolto sincero, orante e il più possibile privo di pregiudizi e condizioni ci permetterà di entrare in comunione con le diverse situazioni che vive il popolo di Dio. Ascoltare Dio, per ascoltare con Lui il grido della gente; ascoltare la gente, per respirare con essa la volontà a cui Dio ci chiama. Questo atteggiamento ci difende dalla tentazione di cadere in posizioni eticistiche o elitarie, come pure dall’attrazione per ideologie astratte che non corrispondono mai alla realtà della nostra gente». Si tratta insomma di «allargare orizzonti, dilatare il cuore e trasformare quelle strutture che oggi ci paralizzano, ci separano e ci allontanano dai giovani, lasciandoli esposti alle intemperie e orfani di una comunità di fede che li sostenga, di un orizzonte di senso e di vita».