Capire il passato per edificare l’oggi L’architettura integrale di Gregotti

A vincere, ancora una volta, è l’idea di «progetto integrale», quella da sempre amata da Vittorio Gregotti, celebrata dalla recente mostra del Pac di Milano (chiusa lo scorso febbraio e che presto andrà a Lisbona) che ha guidato il visitatore all’interno del Territorio dell’architettura disegnato da Gregotti: dalle opere degli anni Cinquanta, attraverso i progetti antropogeografici degli anni Settanta (come le università di Firenze e della Calabria) e quelli per le città europee degli anni Ottanta (come Berlino e il centro culturale di Belém a Lisbona), fino ai progetti più recenti in Africa e Pujiang in Cina.

Ed è la stessa architettura appena analizzata nel volume di Alberto Aschieri Architettura dell’antropogeografia (Maggioli, pp. 1.006, e 75), vero e proprio itinerario fotografico (con tanto di note) nel mondo di Gregotti. Quella davvero «autentica», almeno secondo Vittorio Gregotti, capace di riflettere su se stessa, di partire dal ragionamento sulla storia per edificare il presente. Che sa raccontare i suoi progetti alla maniera, in qualche modo, dell’Italo Calvino delle Lezioni americane: «Il lavoro di scrittore, e qui potremmo dire legittimamente anche quello dell’architetto — così conclude Gregotti il suo libro — deve tener conto dei due tempi diversi: il tempo di Mercurio e il tempo di Vulcano, un messaggio di immediatezza ottenuto a forza di aggiustamenti pazienti e meticolosi e un’intuizione che, dopo essere formulata, assume la definitività di ciò che non poteva essere altrimenti».

Alla fine, quale immagine dell’architettura si può ricavare oggi dal suo racconto, politico, sociale, economico, filosofico o semplicemente tecnico che sia? Quello, è sempre l’opinione di Gregotti, della clinica psichiatrica costruita nel 2009 Frank Gehry a Las Vegas (la «Cleveland Clinic Lou Ruvo Center for Brain Health»): «È il ritratto di ciò che resta dell’architettura, una rovina che mantiene una continuità della sua facciata metallica fatta di superfici sovrapposte». Perché proprio dietro quella «strana» facciata metallica, secondo Gregotti, si nasconde «la confessione di un grande architetto del definitivo crollo di una millenaria pratica artistica o della sua adesione estrema di fronte alla condizione del presente».